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呸驱散观看者跟被观看者
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《立断》第十二章
观看者跟被观看者
呸驱散观看者跟被观看者
从事修持时，最初的两个刹那，是离于观看者跟被观看者的。但是，随着时间推移，修持慢慢的退堕，这正是为什么在立断中，我们大声喊出呸的原因。在四灌顶中，这是殊胜词灌顶。这个词就是呸啪，大声喊出呸的同时，细分的显相消融了。
有宝瓶灌顶秘密灌顶智慧灌顶殊胜词灌顶四灌顶。每一个灌顶都比前一个灌顶更细微。殊胜词灌顶是最究竟的道。本初圆满的空性被决断为空的，这没有怀疑的必要。它是明空，离于落入任何固着。
在大圆满，大声喊出呸，通过呸，驱散观看者跟被观看者。想到要喊出呸跟真正喊出呸这两件事，要同时进行。如果先慢慢的酝酿现在我要喊了，让我看看会发生什么，这种呸不会带来效果。
不同的法乘都教导空性谈论空性。但是，宝瓶灌顶不会真正的净除微细的所知障，秘密灌顶也不会真正的净化气脉明点。唯有在介于智慧灌顶跟殊胜词灌顶之间的临界，我们才真正的处理所知障。
第一灌宝瓶灌顶，是显相跟空性双运（显空双运）。
第二灌秘密灌顶，是明性跟空性双运（明空双运）。
第三灌智慧灌顶。
第四灌殊胜词灌顶，是本觉跟空性双运（觉空双运）。
四灌顶中，空性变得越来越细，直到观看者跟被观看者终于瓦解。对某些人来说，明空是必须牢记心中，必须被修持被实证的概念：上师说，心性不只是空的，心性也是明的，我必须实证它，这是重点。
这种微妙的见解，不会摧毁观看者跟被观看者。修行者瞬间喊出呸的刹那，最后只剩下自性身，所有障蔽都消融入虚空的广界。自性身离于造作的心念头名言。见地离于心的二元分别。当没有心，观看者跟被观看者相融在一起时，没有什么能够障蔽我们，没有什么能让我们偏离散乱。
《立断：祖古乌金仁波切直指本觉》
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༄༅། གུ་རུའི་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས།莲师金刚七句祈请文莲花生大师略传
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